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戏曲电视剧走向的探讨
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          2002-03-27 10:47

  戏曲艺术与电视艺术的联姻,产生了戏曲电视剧。戏曲和电视的双重艺术特点的吸收和融合将显示出其潜在的勃勃生机。戏曲电视剧,应该说它既不是舞台演出的戏曲,又不是一般意义上的电视剧,在现阶段戏曲和电视的结合基本上有三种形式:一种是用摄像机将戏曲舞台演出录制下来(有局部加工),通过电视播故;第二种是将戏曲电视化,采用实景拍摄,唱腔,语音,动作基本保持剧种特色,注意了镜头组接所产生的艺术效果;第三种是遵循电视剧的美学原则,人物造型、语言和行动,基本按照电视剧的要求,而保留原剧种的本质因素——唱腔,并加以发展。尽管人们根据目前出现的戏曲电视剧进行了上述总结概括,但是,戏曲电视剧到底是什么形态,尚无定论。一位文化界人士说:”戏曲艺术和电视艺术相撞击所产生火花可以是各种各样的。”戏曲电视剧究竟如何发展,仍然处在摸索探讨的时期,尚无社会约成的固定模式。作为一个戏曲电视剧的导演,我认为在这种情况下,艺无定规,技无完形,怎样去摄制都有自己的道理,无须用框框限制自己,也不必求全责备。应该在实践中反复探索,促使戏曲电视剧迅速发展,适应广大群众的审美需求,展现它的光明前途。

  我通过导演黄梅戏音乐电视剧《西厢记》《朱熹与丽娘》,与合作者试图摸索一种“好听,好看,好懂”的戏曲电视剧新形态,寻一条戏曲生存发展的好途径。

  戏曲从舞台搬上荧屏,戏曲和电视双重艺术特点的融合,它的出发点和归宿、当然是为了观众。我们的戏曲电视剧的制作包括选    材,首先要考虑如何做到更大范围观众的雅惜共赏.《西厢记》是古典名著,是脍炙人口的名剧,把它从舞台搬上荧屏,成功与否,关键之点也就是让更多的观众喜欢它。我们考虑,不能重蹈前人的老路。

  当时电视《西厢记》已播出,越剧(西厢记》据报道已摄制完毕。这就迫使我们走自己的新路。经过反复研究,决定不突出某一流派特点,不强调某一剧种特色。而是尊重原着,突出(西厢记)本身,调动文学,音乐、演员、配音、舞美等一切因素,把《西厢记》介绍给观众。

  怎样拍呢?我们对荧屏观众的心理做了一些调查研究.根据观众的审美需求和审美情趣,我们觉得应多从电视剧的节奏,相应的音乐、语言,形式和表现手法等方面去适应观众,将写实和写意、叙事和抒情协调起来,做到虚实结合,既要向生活实际形态靠拢,又要保持戏曲特有的意境和情趣,如重视唱腔对人物的刻画等。在拍摄中我们以故事片手法改变戏曲的慢节奏,减少唱段,叙事部分用语言,抒情部分充分调用大段唱腔,以适应80年代观众的心理节奏。由于黄梅戏语言有一定地方性,会使广大观众产生语言隔阂,形成欣赏障碍,为贴近观众,也为塑造人物,把安庆地方官话改为标准普通话{同属北京话语系,能协调),并用电声音乐伴奏。为了形式上的风格统一,表演上要求演员淡化舞台戏曲程式,力求生恬化和写实性,让人看起来,既象戏曲,又象故事片,兼容戏曲的抒情性和电视剧的逼真性,通过这些尝试,《西厢记》与观众见面之后,产生很大反响。有人称之为“四不象”存人称之为“新品种”,议论纷纷,莫衷一是。在第三届全国戏曲评比中,与会者也有两种截然相反的观点;这不象戏曲,“不伦不类”,不能列入戏曲电视剧的范畴;这是戏曲电视剧的新样式,对振兴戏曲有重要意义,有助于戏曲电视剧走出低谷,对这种创新应大力支持。既有否定的意见也有肯定的意见,这正说明《西厢记》所走的路是不同于以往的新路,人们对它的认识自然会不同.但观众从心理上是能接受的.观众来信中充分肯定了《西厢记》:“非曲非戏的尝试是成功的,我们非常喜欢这种‘不伦不类’的艺术品,艺术就是要出新”,“剧中用电声乐器,普通话配音,广大观众拍手叫绝……”,“它糅黄梅戏唱腔、电影歌曲、电声乐器伴奏为一体,并加以晓畅的对白,这样能使老中青三代人在理解原著的基础上各得所好”。新加坡、马来西亚客商来买此片的播放权,说“《西厢记》好懂、好看、好听”。这表明,我们所做的尝试达到了预期效果。不同层次的观众尤其是青年观众的反映是我们所特别重视的,因为他们的需求是我们拍摄这郁戏曲电视剧的出发点。第六届《大众电视》“金鹰奖”评选中,《西厢记》得票最多,被授予“创新奖”,我们从心里领受了广大观众对我们所做的探索的鼓励.观众和行家们对我们的批评,则是对我们的鞭策,在探索的道路上我们毫不懈怠。

   《朱熹与丽娘》是继《西厢记》之后的第二部黄梅戏音乐电视剧,该剧写的是宋代唯心主义理学家朱熹在武夷山聚徒讲学期间一段出人意料的艳遇,颇有丰厚的内涵与戏剧性。在拍摄时,我们力求在内容的深度上做文章,使表现形式和内容相统一。从内容出发,追求一种清新淡雅又富哲理性、空灵抒情又带传奇性的风格。总体构思和样式、手法上,突出创新意识。在《西厢记》的基础上,更进一步摆脱戏曲程式的束缚,讲究生活化。将写意的戏曲艺术与写实的电视艺术和谐地融为一体,强调节奏明快流畅,表演真实自然。以黄梅戏音乐为素材,用现代手法和电声乐器伴奏,普通话对白。将黄山,武夷山奇伟景色随剧情需要融进剧中,使全剧充满诗情画意。在镜头运动、组合上进一步电视化,将电视剧的时空与戏,曲的时空汇为一体,组织一个新的时空,以深化表现力,增强运动感,增加必要的空镜头运用,起到了重新组织时空的作用,又具有意味和内涵,形式上的创新完全是为了表现戏路蕴藉的内在意旨,不是一味为求新而作游离剧情的形式创新,电视化的程度在这部戏里更高些,是形式和内容相结合的必然要求。这部戏不仅要给观赏心悦目的艺术美感享受,而且让观众从朱熹心灵深处的“人欲”与“天理”的痛苦撞击中,受到挣脱理学束缚而正视人生价值的哲里性启迪。《朱熹与丽娘》在中央台和安徽台播放后,不少全国性的报纸发表了文章进行评介。《当代电视)在北京为《朱》剧专门举办了观摩研讨会议,专家学者们就该剧发表了许多颇具见地的见解。有人说:“该剧熔传统与创新、戏曲与电视为一炉,既有思想性又有艺术性,既有观赏性,又有哲理性,形成了民族特色和现代意识共存的艺术特色。”面对这些评价和其它更多方面的肯定意见,我心里是清楚的,主要是剧本写得好,一个好剧本调动了导演的进一步探索的激情和勇气。不过,我也从中得到了启示,这就是:这种距离戏曲远—点,与电视剧近一些的戏曲电视剧是戏曲本身所发生的变化与戏曲电视化相结合的结果。我还要继续探索下去。这条路能否成功,戏曲电视剧的走向,只有在实践中不断柱验、总结。(胡莲翠

    原载《广播剧电视剧研究》1989年第2期

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