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当代生活戏剧还原与重构
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中安在线     杨晓民      2004-11-04 14:24

  聂造是一位非常有才情的人,他有着令人羡慕的多重身份,早年在化学研究领域取得丰硕成果,现在又是新一代的成功徽商。我们结识的时候,他已经成功转型成导演,导演的电影《为奴隶的母亲》取得了惊人的成绩,获得多项电影大奖。而他敢于挑战自我,又在戏曲上取得突破性的成绩。他依靠自己对时代的敏感性和独特的艺术天赋编导的现代黄梅剧《公司》,由著名黄梅戏表演艺术家韩再芬担纲主演,在北京长安大戏院首演并连演八场,每场的上座率均在90%以上,总共获利30多万元,这在近十年的戏曲舞台上是罕见的。这部新创剧目受到首都普通观众特别是青年观众的热烈欢迎,各大演出公司也竞相邀演,这在戏曲日趋衰落的状态下是难得一见的盛况,不仅各大媒体啧啧称奇,就是戏剧界的专家、教授们也因为《公司》在演出时的观众如潮、场面热烈和戏剧界对该剧的贬褒不一而提出了“《公司》现象”的讨论议题。在我的印象中,这是自“样板戏”的衰朽之后第一次引起重视的和戏曲有关的文化现象。这个铁一样的事实说明了戏曲及其文化形态并没有彻底遁入历史而成为“艺术形式的标本”,它仍然具有潜在的生命力和巨大的艺术提升空间,而这种农业时代最流行的娱乐形式和最有历史意义的表演艺术重新回到群众当中的关键在于:以戏曲的方式重构和还原当代生活!

  作为中国传统文化的标志之一和有着悠长历史的民族艺术,戏曲曾给吾土吾民带来丰富的艺术营养与莫大的欢乐。但自80年代以来,这门博大精深的艺术形式却一直处于江河日下、惨淡经营的状况之中。“戏曲危机”、“拯救戏曲”的呼声虽然不绝于耳,随之而来的各种改革和创新工作也从没停止过,但现实状况却不容乐观。经过这么多年的努力,戏曲不但没有茁壮成长起来,生命力反而逐年衰萎,演出空间和受众范围更是令从业者感到沮丧,日益的边缘化和博物馆化,使人觉得戏曲除了淡出历史舞台之外看不到任何前景。而就是在这样的背景下,以黄梅戏这一地方剧种为依托的黄梅剧《公司》竟意外地横空出世并取得巨大成功,成为一出深受现代观众欢迎的大戏,这确实具有重要的启发意义。那么我们如何打量以“《公司》现象”为主题的新时代的戏曲发展方向呢?

  我们知道,黄梅戏是有着深厚观众基础的南方剧种,一直以来,它以反映民间心声的主题内容和独具魅力的唱腔、朴实的扮相在中国戏剧中占据着重要的一席之地。历史地看,黄梅戏的成型和发展都发生在民间,作为一种平民百姓所喜闻乐见的大众艺术形式,它始终是以质朴而不雕琢的情感为灵魂的。和许多所谓的“纯艺术”相比,黄梅戏更注重从市民社会和汤水生活中提取养料以增添活力。《公司》不管是从与时代的对话能力和效果上看,还是对黄梅戏传统资源的重新利用和发挥上看,都堪称是一出及时而准确地表达现实意见和满足当前社会情感需求的好剧,是一篇时代的命题作文。《公司》在选材上另辟蹊径,走出了黄梅戏以演述“才子佳人,神话传说,村姑憨汉”见长的传统窠臼,其意识形态上的生动性和先进性,把黄梅戏吐故纳新的传统推进了一大步,实现了真正的改革,为当代生活和传统戏曲形式的联姻做出了一个绝佳范例。

  我们这个民族有着深重而持久的怀旧情结,各种远离我们生活现场的无关痛痒的旧时风月组成了我们这个机械复制时代的主要艺术题材,而戏曲堪称是怀旧病的晚期患者。长期以来,戏曲的主要情节都围绕“追忆似水年华”的主题展开,在对往昔生活完成一次又一次的仰望之后,当代人的切身情感体验缺席了,当代人的批判意识蒸发了,甚至连当代人挂在脸上的表情也被剥夺了。戏曲当下所面临的命运危机,一个重要原因就是沉湎于千篇一律的怀旧内容而与时代精神逐渐疏离,而《公司》推陈出新,把传统戏曲表达“死魂灵”的习惯推翻在地,转而把目光投向当下社会,投向全新的生活热点,投向万众关心的时代主题。用聂造自己的话来说,写这部剧的初衷就是因为“对这个时代有话要说”,这是它的超越之处和可贵之处,是它取得巨大成功的基本前提。《公司》以历史学女博士姚兰在多处求职无望后,自己创办了一家公司的故事为主线,串起了一场真善美对假恶丑的斗争展览,塑造了一系列商业世界中司空见惯的人物典型。沉浸在感同身受的剧情中,观众不再只是单纯的艺术欣赏,不再和舞台隔有难以逾越的鸿沟,不再是局外的“看”戏。台上演述的也许就是我们正在经历的生活,那些演员也无非是换了时间和地点的观众自己。后继报道中有一个耐人寻味的细节,在《公司》的演出现场,一位经商的观众在演员谢幕时泪流满面,他说“戏里姚兰的经历,和我的差不多。她成功了,我也成功了,但只有我们经过商的人才真正知道成功后面的酸甜苦辣”。这说明,正因为别出心裁地完成了当下生活的戏剧重建,《公司》才有这样直指人心的情感力量。

  作为现代经济活动的基本单位,公司无疑是管窥当代道德状况和人格素质的最好平台,而《公司》除了在选材和塑造人物时,力图营造一种逼人耳目的真实感之外,还紧紧围绕着一个思想核心:对诚信的呼唤。《公司》的主题就是诚信,戏一开始,舞台大幕上就挂出颜体大字:“诚者,天之道也,物之终始,不诚无物,以言其实有尔……”,姚兰开办的公司名字也叫“诚信”,而剧中清澈悠扬的《诚信歌谣》更给听众留下了深刻印象。《公司》对“诚信”理念的努力打造,除了响应时代主旋律之外,更基于对当代中国人文环境的痛楚扣问,转型中的中国面临着许多社会问题,高度的物质繁荣难以掩盖因诚信缺失而造成的道德滑坡,这种状况严重阻碍了市场经济秩序的形成,也对建立一个人性健全、人际关系健康的美好社会构成了威胁。普通民众对不讲诚信造成的恶果深感担忧,社会各界对“建立全民诚信意识”的呼声越来越强烈,这个背景为《公司》的主题提炼提供了民意基础,《公司》高扬“打造诚信中国”的旗帜,不仅把“诚信”写进了生意经中的总章头条,更由此扩展了某种希望:在斗争最残酷,最信奉“兵不厌诈”原则的商场上,“得诚信者得天下”依然是一种真理,而在更广阔的社会生活中,“诚信”也应该击败各式各样的“潜规则”,成为最有效的通行证和教科书。

  《公司》的成功除了选材上的紧扣时代主题、激发观众的共鸣和亲切感之外,其在技术层面上的大胆创新和广收博纳也是重要原因。著名戏剧理论家、中国戏剧家协会副主席薛若琳研究员曾经说过:“黄梅戏的特点决定了黄梅戏最具改革的条件,它与当今许多其他门类的艺术的关联都具备协调性”。公司的成功印证了薛若琳的判断,为避免以照本宣科的枯燥方式表现时代主题,使主旋律以轻松、幽默的方式传达给观众,编导和演员对舞台呈现做了大胆的创新和精巧的构思。比如:安排了天使与魔鬼的旁舞,来突出表现主人公内心激烈的思想斗争;最后一幕穿插了与情节关联的集体歌舞,烘托了场面和气氛,以推动高潮的形成;现代音乐剧中的表演形式和舞蹈动作的运用,增加了时代气息;电脑打字舞、开展业务舞、警察舞、大班转椅舞等都堪称是戏曲现代程式化动作成功创新的典范;布景虚实结合,即使是天幕上用的图案花纹都与剧情紧紧相契合;最后一幕《健康发展》中,在姚兰有感而发唱《生活的道理》时,中幕把舞台分成两个时空,人生百态在虚实中穿插展现,营造出强烈的视听震撼……这些,都是传统戏曲演出中不可能看到的。《公司》从希腊古典悲剧、现代歌舞剧甚至现代小说的叙事经验中取得各种艺术营养,极大地丰富了自身的艺术表现力和娱乐功能,同时又保持了黄梅戏优美的唱腔和朴素、风趣的场景设置,并有意加快叙事节奏,强调戏剧词曲的通俗、流畅和现代气息,以人物性格塑造为中心却不失“用歌舞演故事”的戏曲神髓,很好地完成了从“戏”到“剧”的功能转换。由黄梅戏到黄梅剧的转变,这是聂造和《公司》主创人员对黄梅戏改革做出的创造性贡献,它很好的弥补了黄梅戏格局小、程式僵硬、舞台呈现单调的缺陷,使这种地方戏走向了一个更加开阔、更加自由的境界。从演出效果上看,《公司》极大地感染了现场观众,在形式上的创新也起了至关重要的作用。正是形式上的自由、活泼和多元化首先打动了观众,激发了他们的热情,引起了他们的强烈共鸣,同时也改变了黄梅戏“下里巴人”的传统形象,大大的拓展了黄梅戏艺术发展的空间。

编辑: 戴玲
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